《初探美国社会的主流文化》连载(5)
更新时间：2013-08-13 02:07:01    来源：美国文化

四、应该学习什么样的美国主流文化。

首先，我们应该将伦理道德的建设作为文化发展的核心来抓。

过去，很多人认为封建的伦理道德是阻碍中国社会发展的精神枷锁，于是连同孩子与脏水一同泼了出去，将伦理道德都打上了精神束缚的印记。很多人认为西方社会的强大在于其有雄厚的经济基础，于是一味地狠抓经济，而忽视伦理道德的培养。可当人们来到美国，却发现美国的基督教主流文化正是强调人的伦理道德。在基督教主流文化影响下，孩子从小得到的教育就是要诚实正直，乐于助人，要尊重妇女，遵守社会公德。在美国人们会发现，公共场合往往比较文生，公共财物很少有人去破坏。不注重公共道德的人，常常会受到他人的制止，为他人所篾视。人们无论自身情况怎样，都要维护公共文生，爱护公共财物，保护好公共环境。

有人曾做过这样一个有趣的比较：在西方是“个人的事情个人管，大家的事情大家管”，在东方则是“个人的事情大家管，大家的事情没人管”。意思是在西方，个人之间要相互尊重隐私，个人做个人的事情，不干涉他人的事情；遇有集体的事情，则大家会一起去干，遵守社会公德。在东方，是个人的衣食住行等各种事情大家都会来管，而公共场合的事情却没人管了，一栋楼内，各自的小家都很干净，可走廊上，楼前楼后的文生却脏乱差。我们的确很需要公共道德的培养。基督教主流文化中存在着大量的伦理道德规范。伦理道德乃是社会文明的基石，其不仅形成社会规范，而且形成共同信仰，一个没有道德规范的社会，将会成为洪水猛兽，产生极大的破坏力。

第二，应开放宗教。

优良的伦理道德不是凭空塑造的，而是基于一种自觉自愿的内心深处一种原动力，这种原动力就是宗教信仰。实际上，宗教信仰如同人的七情六欲，也是人的一种本能的需求。宗教并非迷信，孙中山、蒋介石、孔祥熙等许多著名历史人物都曾是虔诚的基督徒。每个人在自己的一生中都会选择一种信仰，信仰是人们的精神支柱和力量源泉。世界上大部分国家都是宗教国家，有各种不同的宗教信仰，如上帝、神仙、祖先、领袖、魔鬼、主义、自我、斗争、金钱等等，基督教、伊斯兰教、犹太教等世界上的大部分宗教都选择了信仰上帝。中国传统文化以儒、释、道为基础，人们以儒、释、道思想规范自己的行为也是一种信仰。文革时期人们信仰领袖，把领袖作为神的化身来顶礼膜拜也是一种信仰。没有信仰的民族是一个堕落的民族，具有极端信仰的民族是一个危险的民族，只有追求爱，追求真善美的宗教信仰才能培养人的优良道德品质，带给人类以光明；邪恶的宗教信仰只能使人变得道德败坏，将人类引向黑暗。我们今天重建中国文化，首先也应该把着力点放在伦理道德的建设上。我们不仅要将中国传统伦理道德中的优良成分发扬光大，而且要开放宗教，学习基督教主流文化中积极的价值观念，优良的伦理道德。

第三，我们还应学习美国文化中严明的民主与法律制度。

回顾历史，在古代，中国文化曾比西方文化更丰富，尤其是战国时期的百家争鸣、百花齐放，令今人也自愧弗如。可是到了近代史，西方文化突然壮大了，如高等数学、物理、化学、高分子化学、量子力学、计算机科学等许许多多的学科都产生于西方。而中国社会却没有产生一个像康德、黑格尔那样的大哲学家，像牛顿、爱因斯坦那样的大科学家，我们的许多学科都纷纷引进西方，原因何在？看一下秦始皇的焚书坑儒，清朝的文字狱，以致文革时期的将知识分子打翻在地，并踏上一只脚，就可以得出一个基本的线索，是封建的皇权统治在对中国的文化进行着一次又一次的扼杀。在中国的历史上，基本上是政权决定论，政权决定一切。人们有了权力就有了一切，于是为了争夺权力不惜一切手段。而权力斗争的核心在于个人利益，或者集团利益。于是人们为了争当皇帝，不惜杀亲灭友，置国家利益于不顾，并将百姓生命作为牺牲品。一旦当上皇帝之后，为了政权的稳固，又往往采取愚民政策，将有知识、有见解的人从思想上禁锢，从肉体上消灭。由于没有民主与法制的制约，绝对的权力必然导致绝对的腐败，绝对的腐败必然导致绝对的灭亡，中国的各朝各代都在这一恶性循环圈内往复循环。

我们不是否定政权统治，没有政权统治的国家将会是诸侯纷争，动乱不止。我们也不是否定历史，历史的发展就像一座天平，平衡是暂时的、偶然的，不平衡则是长久的、必然的。你想方设法将天平两边的砝码摆平，可一有风吹草动，天平又会倾斜，这是规律。世界上没有十全十美的事物，人类的发展是无止境的，奴隶社会很残酷，但对于原始社会却是一个进步；封建社会很黑暗，但对于奴隶社会却是一个飞跃，真理总是相对的。战国时期百家争鸣，文化大发展，可却是诸侯争霸，战乱不休。秦始皇统一了中国，使中国有了长城，使中国从此作为世界大国屹立于世界的东方，但伴随而来的却是焚书坑儒，专制集权。在中国历史上，这似乎是一种利弊共存的鱼翅与熊掌不可兼得。然而，我们给历史以公平的评价并不是要掩饰今朝，因为时代已不同，时至今日，美国两百多年的成功经验已向世人告知，健全的民主与法律制度是对绝对权力的一种制约和平衡，是使社会走出兴衰怪圈的一剂良药。我们没有理由强调我们的国情不同而讳疾忌医，健全的民主与法律制度我们应该正视，应该承认，更应该学习。

第四，培养政府官员的勤政爱民思想。

在美国，由于有舆论监督，有法律保护，有民主选举，官场腐败受到了极大的制约。每届政府都力图改善百姓的生活，以博得百姓的拥戴，提高自己的声誉，从而得到更多的选票。孩子从小学到高中，不用交一分钱学费，外国人也一视同仁。许多城镇上的图书馆、运动场都免费开放。生活困难的人可以得到救济。等等各种福利政策都在尽力为百姓创造安居乐业的环境。实际上，中国儒家文化自古就讲究勤政爱民，我们也应当将这种勤政爱民，为百姓服务的思想落到实处。

第五，学习基督教主流文化中的博爱与宽容。

基督教宣扬爱人，爱所有人，甚至爱我们的敌人，因此很多基督徒都视人人为兄弟姐妹，很容易将他人视为自己人。美国每年从其他国家移入大量移民，有白人、黑人、黄种人，什么样的人都有，各个民族之间能够和谐相处，就是出于这样一种博爱与宽容思想。中国传统文化也宣扬“四海之内皆兄弟”，佛道也讲究慈悲为怀。可是，文化大革命之后，人与人之间的爱减少了，仇恨心理增加了，人们仇恨旧社会、仇恨阶级敌人、仇恨帝国主义、仇恨一切凡是敌人所拥护的。于是人与人之间勾心斗角，打击报复，彼此防范，社会上弥漫着种种仇恨与报复情绪，这一切文化大革命所带来的恶果，都有待于铲除。我们学习基督教主流文化，就是要学习这种博爱与宽容精神，少一些仇恨与刻薄。